Колодец Лотоса - Страница 2


К оглавлению

2
двух египетских царицах — Нефертити и Клеопатре. Обе украсили бы собой бульварСен-Мишель.

— Жила и другая, как раз дочь Тутмоса I, и, быть может, даже более прекрасная,чем эти прославленные красавицы. Однако Клеопатра, как известно, была гречанкой(по линии Птолемея, соратника Александра Македонского). А Нефертити не правиластраной. Она была лишь женой фараона Эхнатона. Ее изображали даже сидящей наколенях у мужа…

— Какая непростительная добродетель!

— А вот жившая много раньше Хатшепсут (или Хатазу), та была единовластнойправительницей, женщиной-фараоном, едва ли не единственной за всю историюЕгипта.

— Постой, постой! Не о ней ли говорят, что она была ослепительно красивой?

— Видимо, о ней.

— Как же она воцарилась? Как королева красоты?

— На ней и сказалась матриархальная традиция наследования престола, которыйпередавался не сыну, а дочери фараона. И чтобы стать фараоном (влияниепобеждающего патриархата), этот сын должен был жениться на собственной сестре,которая уступит ему трон.

— Высшая форма аристократизма! — воскликнул граф. — Прямой путь к вырождениючерез кровосмешение. Недаром я до сих пор холост!

— Хатшепсут — дочь Тутмоса I, раздвинувшего границы своего царства Та-Кем затретьи пороги до страны Куш и доходившего до Cиpии, до берегов Евфрата. Онанаследовала от отца власть фараона и передала ее по традиции своему супругу ибрату Тутмосу II. Он был болезнен и царствовал лишь три года. А вот после егосмерти Хатшепсут не пожелала передать при жизни власть фараона своей дочери иее юному мужу, впоследствии Тутмосу III, и стала царствовать сама. За двадцатьлет властвования она прославилась как мудрая правительница и тонкая художница.

— Так это про нее говорили, — воскликнул граф, — что она красивее Нефертити,мудрее жрецов, зорче звездочетов, смелее воинов, расчетливее зодчих, точнеескульпторов и ярче самого Солнца?

— Пожалуй, это не такое уж преувеличение. Действительно, эта женщина глубокойдревности должна была обладать необыкновенными качествами, чтобы удержать засобой престол. Ей пришлось изображать себя на нем в мужской одежде сприклеенной искусственной бородкой.

— Фу, какая безвкусица! — возмутился граф. — Дама в усах! Ярмарка!

— Ты не сказал бы этого, увидев ее скульптурные изображения. Они прекрасны!

— Рад был бы полюбоваться. Где их найти?

— Это нелегко. Большинство ее изображений уничтожено мстительным фараономТутмосом III, захватившим трон после Хатшепсут и прославившимся как жестокийзавоеватель. Но все равно тебе стоит посмотреть поминальный храм Хатшепсут вФивах, грандиозное здание с террасами, на которых при ней рос сад диковинныхдеревьев, привезенных из сказочной страны Пунт.

Увы, теперь вместо деревьев можно увидеть лишь углубления в камне длячернозема, в котором росли корни, да желобки орошения. Но все равно зрелищевеликолепное — гармонические линии на фоне отвесных Ливийских скал высотой всто двадцать пять метров. Такой же высоты был здесь и холм: мы раскопали его,чтобы освободить под ним храм бога Ра. Его ты и видишь перед собой. Учти — внем бывала сама Хатшепсут. Быть может, она здесь боролась с врагами престола,отстаивая свои права фараона и…

— И?

— И женщины, — улыбнулся археолог.

— Снимаю шляпу перед древней красавицей. А что, если она касалась рукой вотэтой колонны? — и граф погладил шершавый от времени камень, потом сталоглядывать величественные развалины, пытаясь представить среди них великолепнуюцарицу.

Глава вторая.
ЗАДАЧА ЖРЕЦОВ БОГА РА

Археолог провел друга в просторный зал с гранитной стеной и остановился передвыбитой на камне четыре тысячи лет назад надписью.

— Я переведу тебе странную надпись. Оказывается, жрецы не только сажали на тронфараонов, вели счет звездам, годам и предсказывали наводнения Нила. Они были иматематиками! Слушай:

...

"Эти иероглифы выдолбили жрецы, бога Ра. Это стена. За стеной находитсяколодец Лотоса, как круг солнца, возле колодца положен один камень, однодолото, две тростинки, одна тростинка имеет три меры, вторая имеет две меры.Тростинки скрещиваются всегда над поверхностью воды в колодце Лотоса, и этаповерхность является одной мерой выше дна. Кто сообщит числа наидлиннейшейпрямой, содержащейся в ободе колодца Лотоса, возьмет обе тростинки, будетжрецом бога Ра.

Знай: каждый может стать перед стеной. Кто поймет дело рук жрецов Ра, томуоткроется стена для входа. Но знай: когда ты войдешь, то будешь замурован.Выйдешь с тростинками жрецом Ра. Помни, замурованный, ты выбей на камне цифры,подай камень светом-воздухом камеры. Однако помни: подать надо только одинкамень. Верь. Жрецы Ра будут наготове, первосвященники подтвердят, таковы ли насамом деле выбитые тобой цифры. Но верь.

Сквозь стену колодца Лотоса прошли многие, но немногие стали жрецами бога Ра.Думай. Так советуют тебе жрецы Ра".

— Как это понять? — спросил граф.

— Ради этого я и просил тебя приехать. Очевидно, здесь проходили испытанияпретенденты на сан жреца бога Ра. Их замуровывали за этой стеной до тех пор,пока те или решали задачу, передавая через отверстие для света и воздуха каменьс выдолбленным ответом, или умирали там от истощения и бессилия.

— И вы откопали эту экзаменационную аудиторию?

— Конечно. Мы можем пройти в нее. Тростинок там не сохранилось, так же, как иколодца, но камень для ответа и даже медное долото лежат на месте. Пройдем,

2